<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Научное обозрение. Биологические науки</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2500-3399</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью "Издательский Дом "Академия Естествознания"</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-1052</article-id>
      <title-group>
        <article-title>МИКРО- И МАКРОТОПОНИМИКА НА МИФОЛОГИЧЕСКОЙ ОСНОВЕ</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author" corresp="yes">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Виноградов</surname>
              <given-names>А.В.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Vinogradov</surname>
              <given-names>A.V.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>vinanatol@mail.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="affc12a73a5"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="affc12a73a5">
        <institution xml:lang="ru">Российская экологическая академия</institution>
        <institution xml:lang="en">Russian Ecological Academy</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2017-02-01">
        <day>01</day>
        <month>02</month>
        <year>2017</year>
      </pub-date>
      <issue>2</issue>
      <fpage>42</fpage>
      <lpage>70</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-biology.ru/ru/article/view?id=1052</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>Предложен мифологический метод расшифровки древнейших топонимов неясной этимологии. Самая ранняя культура различных народов, на первом этапе материалистическая, тесно связана с окружающей средой, она нуждается в изучении и сохранении. В ней находятся истоки экологической культуры и экологической этики, которые ныне нуждаются в развитии. Показано смысловое значение таких геонимов как Алматы, Валахия, Уэльс (Wales), Валлония, Бельгия, Галлия, Вольсинии (Велзна), Вильнюс, Германия (Deutschland), Двинская земля, Дивьи (Девьи, Дивные) горы, Иваново, Киевская Русь, Кижи, Красный Яр, Кулижки (Куличики), Старая Купавна, Литва, Лхаса, Москва, Радонеж, Русь (Россия), Саранск, Шереметьево, Щурово, Эллада и других. Языческие топонимы хранят в себе важную информацию о прошлом страны, народов, природы, которая может иметь актуальное значение в сфере охраны природы и культурного наследия, понимания основ заповедного и музейного дела, формирования экологической культуры, экологической этики и природоохранной эстетики. Переименование древних языческих топонимов, предание их забвению недопустимо.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>This is review about the mythological method in toponymic investigations. This method helps to understand oldest pagan geographical names. There are Almaty, Valahia, Wales, Vallonia, Belgium, Gallia, Volsinii (Velzna), Vilnjus, Deutschland, Dvina land, Divji (Devji, Divnye) mountains, Ivanovo, Kiev Russia, Kizshi, Red Yar, Kulizshky (Kulichiky), Old Kupavna, Litva, Lhasa, Moscow, Radonezsh, Russia, Saransk, Sheremetjevo, Schtchurovo, Ellada etc. Pagan geonyms have important information about relations between peoples and environment at the early times. This is the key to ecological ethics and ecological culture. The destruction of pagan toponyms is inacceptable.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>топонимика</kwd>
        <kwd>геонимы</kwd>
        <kwd>мифология</kwd>
        <kwd>экологическая этика</kwd>
        <kwd>экологическая культура</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>toponymic</kwd>
        <kwd>geonyms</kwd>
        <kwd>mythology</kwd>
        <kwd>ecological ethic</kwd>
        <kwd>ecological culture</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1.	Виноградов А.В. Антропогенез и культура человечества. Мифоантропология. – Deutschland, Saarbrucken, Palmarium Academic Publishing, 2015: 400 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2.	Виноградов А.В. Смысловое значение древнейших языческих топонимов. Применение мифологического метода. – Deutschland, Saarbrucken, Lambert Academic Publishing, 2016: 248 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3.	Виноградов А.В. Отражение антропологического разнообразия в культуре. – Научное обозрение. Биологические науки, 2016, № 2: 14 – 29.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4.	Ригина Е.Ю. Экологическая этика как феномен философии. – Научное обозрение. Биологические науки, 2016, № 4: 30 - 51.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
